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La Ese 30

 Antonio Burgos

Abel Infanzón


SEMANA DEL 4 AL 10 DE ABRIL DE 1999

Sábado 10: Perales, llámate

En esta Sevilla donde nadie asume su responsabilidad cuando caen los muros y matan a las criaturas, hay un trianero hundido, que no tuvo la culpa de una muerte en el Arco del Postigo el Lunes Santo, y que, en su vieja hombría de capataz con cuartelá en Mercasevilla, no hace más que repetir: "Su madre me lo mandó vivo y yo le devolví un costalero muerto." Este gran hombre se llama Salvador Perales. Bejarano, Ariza y Alfonso lo igualaron en la primera de Cristo. Fue luego segundo del Penitente. Ha mandado a los hermanos costaleros de Las Siete Palabras, Los Negritos, San Roque, El Caballo de Triana. Y Las Aguas. Sin que la mano izquierda se enterara de lo que hacía la derecha del martillo, Perales ha ayudado a un chaparrón de costaleros necesitados. Ahora es él quien necesita estas palabras de ánimo, en su pundonor, tras una muerte de la sí que nadie tuvo la culpa. Más vale morir debajo de un paso, haciendo lo que a uno más le gusta, que aplastado por un muro especulativo de cuyo derrumbe nadie es responsable. Perales, llámate, que como tú quedan pocos. Nada menos que hombres.

Viernes 9: Okupas y elecciones

En la calle Tetuán, los okupas se han instalado en Calzados Garach y me hacen recordar el antiguo anuncio de los zapatos de Don Primitivo en Radio Sevilla: "Niñas, jovencitas, Calzados Garach imponen la moda". La moda de los okupas. Monteseirín inauguró la modalidad de okupa de la Casa Grande, con mitin incluido. Vamos, que dio el mitin... Como se acercan elecciones, hay okupas por todas partes. Verbigracia: los expendedores de chavelinas del ambulatorio del Greco (vulgo médicos) tienen que trabajar a la vez que unos okupas, los operarios del aire acondicionado, que hay que ponerlo nuevo, niño, que nos la jugamos en las municipales. Están aproximadamente como los refugiados de Kosovo, pero al lado del Políngano. Todo lo que no se ha arreglado en cuatro años verá usted cómo se arregla de aquí a las elecciones de junio. Ah, y el que avisa no es traidor: esta Feria veremos por el Real a más políticos que nunca. Habrá okupas hasta en los coches del Lele. O salen alcaldes o cogen una cirrosis de La Guita y La Gitana...

Jueves 8: La reventa, industria local

Decididamente, la reventa es una industria local como otra cualquiera. ¿Qué PIB produce a Sevilla la reventa? Si fuera en dinero A y no B, hasta subiríamos puestos en la clasificación de la Liga BBV de la Renta Nacional. Se revenden los abonos de sillas de La Campana, sin que se enteren en Villarrasa. Se revenden las entradas de los toros, sin que se enteren ni en la Consejería de Gobernación ni en la Delegación del Gobierno. Y se revenden las casetas de feria enterándose la Delegación Municipal de Fiestas Mayores, pero sin que haga nada, más que confirmar que se están pagando 6 millones de guante. Señora: es tonto que su hijo se mate estudiando para que luego vaya directamente al paro. Si quiere labrarle un porvenir, sáquele dos sillas en La Campana, dos barreras en el tendido 1 y una caseta en la calle Joselito el Gallo. Tenga la completa seguridad de que echa el año con la tradicional reventa de las fiestas mayores. Como tantos y tantos pícaros apandadores consentidos por la autoridad incompetente.

Miércoles 7: Las chavelinas

Si usted oye hablar de la chavelina quizá se crea que es uno de esos pases de filigranillas que da El Juli con el capote, que nos han dicho que para el día 22 van a repartir por la plaza del Arenal catálogos explicativos con el nombre de cada suerte de ese percal de ida y vuelta desde Galapagar a la Nueva España, más mexicano que español. Contra lo que pueda parecer, la chavelina no es un pase del Juli, sino guasa pura de Sevilla. Es el nombre que los médicos del SAS les han puesto a las recetas de la Junta de Andalucía mediante las cuales Chaves convida a botica a los pensionistas, hala, barra libre de farmacia que se acercan las elecciones y el señor presidente es muy generoso y quiere que se note. Los ambulatorios son máquinas de extender recetas, no centros de salud como sostienen algunos optimistas. Apresados por la maquinaria de la burocracia que los tiene como un engranaje de dar recetas, a los médicos no les queda otra venganza que el humor: "Don José, se está terminando el talonario de las chavelinas..."

Martes 6: El delegado gubernativo-estrella

Hay por los corrales de la plaza de los toros un delegado gubernativo con nombre de marisco del Lar Gallego que hasta que no suspenda una corrida, no va a parar. Lo ha anunciado hace tiempo, que este año habrá suspensión por falta de trapío. Vamos, que de mayor quiere ser Utrera Molina... ¿Y quién reconoce el trapío de estos gubernativos junteros que empezaron a ver toros ayer por la mañana? Este tío quiere ser protagonista a toda costa. ¿No hay jueces-estrellas, magistrados-estrella? Pues éste va de delegado-estrella. El domingo hizo traer a los corrales hasta 18 toros, 18. Infanzón dice como Caracol el del Bulto con el tren: que esos cojones con los toros que han elegido los que saben (veedores, apoderados y ganadero) los quisiéramos ver fuera, en la calle Adriano, para acabar con la reventa. No tiene más que salir de los corrales donde busca el estrellato y mirar las entradas sueltas de los abonos de reventa. ¿Por qué no entra en Contaduría con las mismas ansias de estrellato que en los corrales?

Lunes 5: Usurpación macarena

"Y en San Gil la Macarena sí que lloraba de pena"... decía el cuplé de Juanita Reina. Ahora sabemos por qué lloraba. No era por la muerte del chaval. Era por la muerte del espíritu macareno. Hay una usurpación de los símbolos de Sevilla por parte de los papafritas que detentan, que no ostentan, estas parcelas de poder. Léase Real Betis Balompié, léase Junta de la Hermandad de la Macarena. En el fondo es lo mismo. Creen que es suyo, de su propiedad, lo que hizo el pueblo de Sevilla a lo largo del tiempo. La Macarena no es de su junta de gobierno, no es del hermano mayor. Es de los macarenos. Es del barrio. Es de Sevilla. Pero los mismos que la proclaman Madre de Dios expulsan del paraíso a los hijos de Eva. O a una hija de Eva que se llamaba Juanita Reina, camarera de la Esperanza, que difundió la fe macarena por el mundo y hasta pagó el paso de la Sentencia. Pues nada, señores que mandáis en la hermandad contra el sentir del espíritu soberano del barrio: guardad para mejor ocasión los crespones negros...

Domingo 4: Domingo de Romero

Los grandes agricultores holandeses le ganan terreno al mar. Los grandes toreros sevillanos le ganan terreno al almanaque. Por ejemplo, el tres veces excelentísimo señor don Francisco Romero López. Hoy vivimos el Domingo que Romero le ganó al almanaque. Hasta su consagración como mito y leyenda de Sevilla, nueva columna de Hércules que nos llegó desde la Camas italicense como un fuste de la calle Mármoles, el Domingo de Resurrección era una fecha de escaso relieve taurino. La temporada taurina se abría con un cartel endeblito, como para salir del paso y de los pasos de Semana Santa. Desde 1961, este torero con cuarenta años de alternativa y en activo (de alternactiva, diríamos) ha dignificado el Domingo de Resurrección, lo ha señalado con piedra blanca en el almanaque no solamente taurino, sino ritual de la ciudad. El pasado fue el Domingo de Ramos y éste es ya para siempre el Domingo de Romero. La cuestecita de la calle Iris es como la rampla del Salvador para estrenar otra vez primavera...

 

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